Canto Errante atravessa o tempo incalculável, dimensão que permanece, a infância como tempo. Lubrina é um encontro com a memória kalunga, criação de arquivo, volta, dobra - corpo coletivo, arte e fenômeno comunitário. A fabulação como um modo de pertencimento, passados comprimidos em presentes presentes: quilombo, terra, dá pra ver bem apesar da névoa. Algo nos falta? Não nos falta nada dentro da sala de cinema, temos lampejos e presenças luminosas. Temos imagem simplesmente: M*U*S*H*, em forma e cor, fala da bondade das flores? O que teria havido se não houvesse nada reitera as existências de um tempo relativo, em parte do trauma, em parte do mistério? Chegamos à Desert Dreaming e temos uma imagem que pode segurar um mundo, pela aliança dos arquivos: fotografia, colagem, imagens digitais. O Siri Lanka surge como um corpo retirado do espaço, que volta ao espaço, que manifesta, que narra.
Uma menina narra o mito do pecado original: um rasgo no jardim do Éden. Do outro lado da fenda, em um quarto frio e vazio, uma mulher conversa com seu pai ausente. Na parede desbotada, um pequeno pedaço do paraíso perdido.
Ao rastrear o processo de migração da mão de obra para o Oriente Médio e os micro impactos de mudanças profundas, como o neoliberalismo da economia do Sri Lanka nos anos 70, o filme desafia as narrativas monolíticas da história pessoal e da formação da classe média muçulmana por meio da cultura popular e de suas recordações anedóticas e íntimas.
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Joana viaja para o quilombo onde a sua avó nasceu. Sua chegada é marcada pela aparição de um nevoeiro.
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Minha mãe tem medo de sucumbir à amnésia. Ela tem um pesadelo recorrente em que seus entes queridos desaparecem. Sendo uma mulher muçulmana, ela teme que vários movimentos importantes da história recente do país, liderados por mulheres de comunidades marginalizadas, sejam apagados da memória da nação. O filme é uma tentativa de refletir sobre a relação íntima entre o medo que minha mãe tem de sua amnésia e a amnésia coletiva de uma nação.
